La constitución como sistema de libertad (Ramón Peralta) Actas

Fundamentos político-jurídicos de la República Constitucional.

"La Constitución como sistema de libertad" es un ensayo que relaciona esencialmente filosofía política y derecho constitucional, y ello con la intención del autor de descifrar y explicar el porqué del régimen constitucional de gobierno, que no puede ser otra cosa que un sistema jurídico-político garante de la libertad individual. Soberanía popular, división de poderes, garantía efectiva de los derechos civiles y políticos como derechos individuales, son los elementos básicos que caracterizan al «Estado constitucional», aquel Estado como conjunto de poderes públicos sometidos a la Constitución en cuanto norma fundamental del sistema normativo-institucional en que consiste en Derecho, un Estado cuya forma de gobierno no puede ser otra que la democracia constitucional, esto es, gobierno representativo limitado por la ley; ley, a su vez, limitada por la Constitución. Y la Constitución es, ante todo, una super-ley obra del poder auténticamente soberano, poder especialísimo, el poder constituyente del pueblo, que divide los poderes estatales y los constriñe ante la exigencia de la libertad civil y política de los ciudadanos que los determina completamente. Libertades que son la razón de ser de esa norma superior que es la Constitución, creada en sus orígenes para limitar también al Parlamento de modo objetivo. Y detrás de toda esta compleja construcción jurídico-política generada por las sociedades occidentales nos encontramos con la voluntad persistente de ese hombre del Occidente tendente a preservar de modo jurídico-objetivo sus derechos individuales, su vida, su libertad, su propiedad, de preservarlos y garantizarlos frente al poder que ejercen los gobernantes, pues en todo caso la libertad preexiste al Estado y éste, en esencia una reducida y eficaz estructura securitaria, debe estar en función de aquélla; una voluntad que también es esfuerzo por establecer una verdadera legitimación moral de la autoridad en lugar del sometimiento ciego y acrítico a la misma. Al final es un determinado carácter, una concreta y socialmente mayoritaria predisposición anímico-espiritual decididamente favorable a la libertad individual lo que hace posible la erección y conservación de la República Constitucional.